![](https://avisperber.com/wp-content/uploads/2019/01/montezuma_avisperber_vandalism.jpg)
בשנת 1519 הגיע הרנאן קורטס , הכובש הספרדי, למרכז אמריקה ובעזרת צבא של 500 איש כבש את ממלכת האצטקים שייצגה תרבות עשירה שתחילתה בימי המאיה ששרדה מאות שנים. בניסיונו להשליט את הנצרות על שבטי האצטקים שאמונתם וטקסיהם הצטיירו בעיניו כברברים, דרס הקלגס ומחק את תרבותם שנעלמה ונשכחה. מהאצטקים נשארו רק שרידים ארכיאולוגיים המזכירים את שלל גווני האמונות, הטקסים ואורחות החיים של תרבות זו. עיקר הממצאים הארכיאולוגיים הם פסלים, תבליטים, כלים ומבנים עשויים אבן.השימוש באבן בחיי היום יום של עמים שונים הביא אותנו להיות האדם שאנחנו, בשימוש בכלים בניית מחסה וכמרקם למימוש הרוחניות במימד הפיסי. זה היה גם גורלן של תרבויות אחרות בעולם – האינקה בדרום אמריקה, האינדיאנים בצפון אמריקה, האבוריג'נים האוסטרלים, המורים באיי האוקיינוס השקט, תרבויות אפריקאיות ועד היום דאע"ש טובח בשם האיסלאם.
העבודות עשויות אבן בעבודה ידנית, כחומר המיצג את תהליכי התפתחות האדם מקדמת דנא, אבן מדברת בעוצמה עם הקול השקט של החיפוש הדתי במשך דורות רבים. מהאריות הכנענים בחצור דרך סטונהנג' והראשים הגדולים באיי הפסחא ועד האלים היווניים והרומאיים. אבן בנצחיותה הפכה לחומר שבו האדם בחר לחרוט את מסעו הרוחני, אבן המבטאת את המסר האוניברסלי החבוי בסמלים המגולפים. הם שייכים לעולמנו לא פחות מאשר לעולם של האינדיאני או לילידים אחרים. אלו הם סמלים כלליים של האדם, אשר נגזרו מהטבע וקיימים בכל התרבויות. הד הסמלים הללו מגיע אלינו, אל התרבות המערבית העכשווית. דימויים וערכים אלה נעוצים עמוק בתוך התת-מודע התרבותי ובאינסטינקטים הפיזיים שלנו, גם אם אנחנו מחליטים להתעלם מהם.
הבחירה באצטקים כנושא למיצג מיצגת בעזרת הסמלים מסר הרבה יותר אוניברסלי, הכיבוש והרס התרבויות האינדיאניות מיצג את חוסר הכבוד המתמשך שלנו כלפי תרבויות מקומיות והריסתן.
הוא מיצג את השימוש בכוח הנובע מאינטרסים כלכליים, חברתיים ודתיים ללא יחס לנימים הדקים שניטוו בין אדם למקום ובין אדם לטבע.
אבי שפרבר
דיאלוג עם תרבויות היסטוריות באמצעות הפיסול של אבי שפרבר
אבי שפרבר מרחיב את טווח האמנות המוכרת המסורתית באמצעות פיסולו ומשנה את מערכת ההתיחסויות אליה, תוך כדי שהוא מקיים דיאלוג עם איכויותיה השילדיות , ההיסטוריות. האומנות של שפרבר מכוונת מראש להתעמת עם הגדרות המתיחסות מצד אחד לאומנות המושגית ומן העבר השני, למושגים אמיתיים, המבוססים על סמלים וחפצים אותנטיים ואלגוריים, המשקפים את התרבות עימה הוא בדיאלוג.
ציטוט אחד של דיויד פייפר מתוך ספרו "תולדות האמנות" מתייחס לפיסול האבן של ז'אן ארפ הדדאיסט. ארפ ראה את הפסול של כ"מוחשי", כלא מופשט, כבעל צורות אורגניות ולא מלאכותיות, המותנות על ידי החומר, שבו בחר לעצבן והנובעות מן הטבע, אך יש לציין, שגם התת מודע של האמן ויד המקרה נטלו חלק בעשייתן. נראה, כי קביעה זו, מאפיינת בהתאמה נכונה את עבודתו המתמשכת של אבי שפרבר, הפועל מזה שנים בסטודיו שלו בקיבוץ עין כרמל – סדנא תעשייתית, שהיא פינת חמד בחיק הטבע, הנושקת להרי הכרמל, מצד אחד ולחוף הים התיכון מהצד השני.
תהליך הפיסול של אבי שפרבר מלווה תמיד במחקר עמוק ומתמיד של רזי התרבות עימה הוא מתעמת וממנה הוא נוטל את השראתו. בשלב הראשון, הוא בונה רשת של מחברים מקוריים המחוברים לדימיונו והמבוססים על הידע הרב שלו, בין היתר, כמהנדס תנועה. בשלב הבא, הוא יוצר שילוב של המיתוס התרבותי המסורתי לתקופותיו עם הקיים, כאן ועכשיו, בסביבתו הטבעית, על היבטיו החברתיים והפוליטיים ובונה תמהיל אמנותי מרתק, הנוצק בעבודותיו הנוצרות באבן. הפסלים כולם נולדים בצורה מסורתית של פיסול קלאסי, המבוסס על קריעה מתוך גוש אבן. בחלק גדול של היצירות, הוא משלב בשנים האחרונות, חומרים תעשייתיים נוספים וחריגים, כמו מוטות ברזל, חלקי פלסטיק ואפילו נוצות אמיתיות של בעלי חיים.
עבודותיו המונומנטליות של אבי שפרבר המוצבות בחללי ציבור תחת כיפת השמיים מהוות אטרקציה אמיתית לצופים בהן ויוצרות עבורם דיאלוג דרמטי מרתק. בין העבודות ניתן להביא דוגמא את פסל האבן כבד המשקל, התלוי על כבלי ברזל מסיביים באזור הבורסה ברמת גן, פסל דמוי עין, שדרכה ניבט הנוף המקומי. מיצב פיסולי נוסף העשוי אבן והמתייחס לגרמי השמיים, בו כלולים פסלי השמש, הירח וסדרות כוכבים, מוצב בגן הפסלים של תיאטרון גבעתיים. חלקו הוצב בתחילה בחלל הפנים של המבנה וחלקו מחוץ לו. במיצב זה, אבי שפרבר יצר דיאלוג מקורי ייחודי נדיר במקומותינו המאפשר לקהל לצפות במיזוג ובהתערבותו של פיסול החוץ גדול ממדים על רקע הטבע עם יחידות פיסול מסיביות בתוך חלל התיאטרון. פסל התינוק החומל על אמו, העשוי מאבן לבנה וצחורה, המוצב בגן הפסלים של המרכז הרפואי שיב"א, מדגים את יכולותיו ואיכויותיו הריאליסטיות הקלאסיות, כאמן, השואב את השראתו מסגנונות פיסול מגוונים ושונים. בפרויקט הפיסול הבינלאומי ב-2017 לכבוד הביאנלה לאמנות בונציה, בו נטל חלק, במסגרת תערוכת "יבשות נעלמות", הציג פסל משולב מלח וברזל – עבודה שהוצבה על גג מלון "סטורניה" תחת כיפת השמיים. בפסל זה, אבי שפרבר שילב מסכות מלח המבוססות על הדיוקן האישי שלו, סדרת מסכות שבנתה מיצב אישי מרשים המתכתב עם מסורות התרבות הוונציאנית לדורותיה.
דורון פולק/אוצר התערוכה
מוזיאון האמנים המרכז הישראלי